Comparaison de 15 versions de la 65e nouvelle de l'Heptaméron de Marguerite de Navarre avec CollateX

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W1	Cinquiesmme			nouvelle			En	leglise
W10			Cinquiesme	Nouvelle		.	En	l eglise
W11			Cinquiesme	Nouvelle		.	En	l eglise
W12
W13
W14	HISTOIRE TRENTE-SIXIEME
W15							Simplicité d’une vieille	,	qui	presenta	une chandelle	ardante	à	sainct	Jean
W2		LXV	.	NOUVELLE		.	Simplicité d’une vieille		qui	présenta	une chandelle	ardente	à	S.	Jean
W3	SOIXANTE		CINQUIESME	NOUVELLE		.	La fausseté
W4				NOUVELLE	LXV		Simplicité d’une vieille		qui	présenta	une chandelle	ardente	à	Saint-Jean
W5	LXVe			NOUVELLE			La fausseté
W6	SOIXANTE		CINQUIESME	NOUVELLE			La fausseté
W7				NOUVELLE		SOIXANTECINQIESME	Simplicité d’une vieille		qui	presenta	une chandelle	ardante	à	Sainct	Jean
W8	SOIXANTE-CINQUIÈME			NOUVELLE			Simplicité d’une vieille		qui	présenta	une chandelle	ardente	à	Saint-Jean
W9	Soixante		cinquiesme	nouvelle			La fausseté

W1
W10
W11
W12
W13
W14
W15	de Lyon,	&	l’attacha	contre le front	d’un	soldat	,	qui	dormoit sur un	sepulchre	: &		de	ce	qui
W2	de Lyon,	&	qui voulut l’attacher	contre le front	d’un	soldat		qui	dormoit sur un	tombeau	.			Ce	qui
W3					d’un	miracle		que les prestres	Saint	Jean	de Lyon	vouloient	cacher		fut
W4	de Lyon,	et	l’attacha	contre le front	d’un	soldat		qui	dormoit sur un	sépulchre,		et	de	ce	qui
W5					d’un	miracle		que les prestres	Saint	Jehan	de Lyon	vouloient	cacher		fut
W6					d’un	miracle	,	que les Prestres	Sainct-Jean		de Lyon	vouloient	cacher	,	fut
W7	de Lyon,	et	l’attacha	contre le front	d’un	soldat		qui	dormoit sur un	sepulchre	;	et	de	ce	qui
W8	de Lyon,	et	l’attacha	contre le front	d’un	soldat		qui	dormait en un sépulcre		.	Simplicité d’une vieille			qui
W9					d’un	miracle		que les prestres	Sainct-Jean		de Lyon	vouloyent	cacher	,	fut

W1
W10
W11
W12
W13					En	l’eglise
W14				.	EN	l’eglise	Sainct Jean de Lyon	,	y avoit	une chapelle fort obscure	&
W15	en	advint	. NOUVELLE CINQIESME	.	EN	L’EGLISE	Sainct Jean de Lyon	,	y avoit	une chapelle fort obscure
W2	en	arriva.						Il	y avoit	une chapelle fort obscure	dans l’églife
W3	decouverte	par la	congnoissance
W4	en	advint		.	En	l’église	Saint-Jean de Lyon	il	y avoit	une chapelle fort obscure	, et
W5	découverte	par la	congnoissance
W6	découverte	par la	connoissance
W7	en	advint		.	EN	l’eglise	Sainct Jean de Lyon		y avoit	une chapelle fort obscure	, et
W8	présenta une chandelle ardente à						Saint-Jean de Lyon				, et
W9	decouverte	par la	congnoissance

W1	de								sainct Jehan	de Lyon	ya		une
W10	de								sainct Jehan	de Lyon		y a	une
W11	de								sainct Jehan	de Lyon		y a	une
W12						En	l’eglise	de	sainct Jehan	de Lyon		y a	une
W13	de								sainct Jehan	de Lyon	ya		une
W14
W15
W2	de	saint Jean								de Lyon	, &	devant		la chapelle
W3	de	la	sottise	d’une vieille	.	EN	l’eglise		Sainct Jehan	de Lyon	,	y a	une
W4												devant
W5	de	la	sottise	d’une vieille	.	EN	l’église		Sainct Jehan	de Lyon	,	y a	une
W6	de	la	sottise	d’une vieille	.	En	l’église	Sainct-Jehan	de Lyon			y a	une
W7
W8	l’attacha contre le front d’un soldat qui dormait en un sépulcre				.	En	l’église	Saint-Jean		de Lyon	,	y a	une
W9	de	la	sotye	d’une vieille	.	En	l’eglise	Sainct-Jehan		de Lyon	,	y a	une

W1	chapelle		fort obscure				et		dedans		ung		sepulcre	faict	de	pierre	&	grands	personnages	esleves
W10	chapelle		fort obscure							,		un	sepulcre	faict	de	pierre	a	grands	personnages	esleves
W11	chapelle		fort obscure							,	et devant	un	sepulcre	faict	de	pierre	a	grands	personnages	esleves
W12	chapelle		fort obscure				et		dedans		ung		sepulcre	faict	de	pierre	&	grandz	personnages	eslevez
W13		chappelle	fort obscure		& devant						ung	sepulchre		faict	de	pierre	a	grandz	personnages	eslevez
W14									dedans		un	sepulchre		faict	de	pierre	à	grandz	personnages	eslevez
W15						,	&		dedans	,	un	sepulchre		faict	de	pierre	à	grands	personnages	eslevez	,
W2		un		tombeau	fait										de	pierre	à	grands	personnages	représentés au naturel,
W3		chappelle	fort obscure			,	et		dedans		ung		Sepulcre	faict	de	pierre	à	grans	personnages	eslevez	,
W4		un		sépulcre	fait										de	pierre	à	grands	personnages	élevés
W5		chappelle	fort obscure			,	et		dedans		un	sépulcre		faict	de	pierre	à	grans	personnages	eslevez
W6		chappelle	fort obscure			,	&		dedans		ung	Sépulcre		faict	de	pierre	à	grans	personnages	eslevez
W7									dedans		un	sepulchre		faict	de	pierres,	à	grands	personnages	eslevez
W8	chapelle		fort obscure				et	,	dedans	,		un	Sépulcre fait		de	pierre	à	grands	personnages	élevés
W9		chappelle	fort obscure			,	et	,	dedans	,	ung		Sepulcre	faict	de	pierre	à	grans	personnages	eslevez	,

W1		comme le vif			et	sont	alentour	du	sepulcre	plusieurs		hommes	d armes	couchez		Ung	jour		ung	soldat		se	promenant
W10	comme le vif	&				sont	alentour	du	sepulcre	plusieurs	[?]	hommes	darmes	couchez	.	Ung	jour		ung	soldar		se	promenan
W11	comme le vif	&				sont	alentour	du	sepulcre	plusieurs		hommes	darmes	couchez	.	Ung	jour		ung	soldat		se	promenant
W12	comme le vif	&				sont	alentour	du	sepulcre	plusieurs		hommes	d’armes	couchez	.	Ung	jour		ung	soldar		se	promenan
W13	comme le vif	&				sont	alentour	du	sepulcre	plusieurs		hommes	darmes	couchez		Ung	jour		ung	souldar		se	promenant
W14		comme le vif		,	&	sont	à l’entour	du	sepulchre	plusieurs		hommes	d’armes	couchez	.	Un				soldat		se	promenant
W15		comme le vif		,	&	sont	à l’entour	du	sepulchre	plusieurs		hommes	d’armes	couchez	.	Un				soldat		se	promenant
W2	&		autour il y a							plusieurs		hommes	d’armes	couchés	.	Un				soldat		se	promenant
W3		comme le vif		;	et	sont	à l’entour	du	sepulcre	plusieurs		hommes	d’armes	couchez	.	Ung	jour	,	ung	souldart		se	pourmenant
W4		comme le vif		, et tout			à l’entour	du	sépulcre	plusieurs		hommes	d’armes	couchés	.	Un				soldat	,	se	promenant
W5		comme le vif		;	et	sont	à l’entour	du	sépulcre	plusieurs		hommes	d’armes	couchez	.	Un	jour	,	un	souldart		se	pourrnenant
W6		comme le vif		,	&	sont	à l’entour	du	sépulcre	plusieurs		hommes	d’armes	couchez	.	Ung	jour	,	ung	souldart		se	pourmenant
W7		comme le vif		,	et	sont	à l’entour	du	sepulchre	plusieurs		hommes	d’armes	couchez	.	Un				soldat		se	promenant
W8		comme le vif		;	et	sont	à l’entour	du	sépulcre	plusieurs		hommes	d’arme	couchés	.	Un	jour	,	un	soudard		se	promenant
W9		comme le vif		;	et	sont	à l’entour	du	sepulcre	plusieurs		hommes	d’armes	couchez	.	Ung	jour	,	ung	souldart		se	pourmenant

W1			l’eglise	,	au	tant		d’esté		qui	faict	grand	chault			luy		print		envye	de	dormyr
W10		dans	l’eglise		au	temps		d’esté		qui	faict	grand	chault	,		luy		print		envye	de	dormyr	.
W11		dans	l’eglise		au	temps		d’esté		qui	faict	grand	chault	,		luy		print		envye	de	dormyr	, et
W12		dans	l’eglise		au	temps		d’esté		qui	faict	grant	chault	,		luy		print		envye	de	dormir	.
W13		dans	leglise		au	temps		deste		qui	faict	grand	chault		lui			print		envye	de	dormir	Et
W14	un jour	dans	l’Eglise	,	au	temps		d’Esté		qu’il	faict	grand	chault	,		luy		print	envie		de	dormir	,
W15	un jour	dans	l’Eglise	,	au	temps		d’esté		qu’il	faict	grand	chauld	,		luy		print	envie		de	dormir	,
W2	un jour	dans	l’église	,	(c’étoit dans les grandes chaleurs de l’été) il		lui prit		envie												de	dormir	.
W3		dans	l’eglise	,	au	temps		d’esté		qui	faict	grand	chault	,		luy		print		envye	de	dormir	.
W4	un jour	dans	l’église	,	au	temps		d’été		qu’il	fait	grand	chaud	,				print	envie		de	dormir	;
W5		dans	l’église	,	au	temps		d’esté		qui	faict	grand	chault	,		luy		print		envye	de	dormir	.
W6		dans	l’église		au	temps		d’esté		qu’i	faict	grand	chault	,		luy		print		envye	de	dormyr	,
W7	un jour	dans	l’eglise	,	au	temps		d’esté		qu’il	faict	grand	chauld	,		luy		print	envie		de	dormir	,
W8	un jour	dans	l’église		au	temps		d’été		qu’il	fait	grand	chaud	,	lui		prit		envie		de	dormir	.
W9		dans	l’eglise	,	au	temps		d’esté		qui	faict	grand	chault	,		luy		print		envye	de	dormyr	.

W1			regardant	ceste	chappelle	obscure		et	fresche			pensa d’aller garder		au						sepulcre
W10	Et	,	regardant	ceste	chappelle	obscure		et	fresche	,			pensa		d’aller		garder			le
W11			regardant	ceste	chappelle	obscure		et	fresche	,			pensa		d’aller		garder			le
W12	Et	,	regardant	ceste	chappelle	obscure		et	fresche	,			pensa		d’aller		garder			le
W13			regardant	ceste	chappelle	obscure		&	fresche				pensa			daller	garder			le
W14	&		regardant	ceste	chapelle	obscure		&	fresche	,			pensa			d’aller		au		sepulcre
W15	&		regardant	ceste	chapelle	obscure		&	fresche	,			pensa			d’aller			au	sepulchre
W2	Il jetta les yeux sur			cette	chapelle		,	& la voyant sombre &	fraîche		, il alla			au		tombeau
W3	Et	,	regardant	ceste	chappelle	obscure		et	fresche	,			pensa		d’aller		garder			le
W4	et	,	regardant	cette	chapelle	obscure		et	fraîche	,			pensa		d’aller			au
W5	Et	,	regardant	ceste	chappelle	obscure		et	fresche	,			pensa		d’aller		garder			le
W6	&	,	regardant	ceste	chappelle	obscure		&	fresche	,			pensa		d’aller		garder			le
W7	et	,	regardant	ceste	chapelle	obscure		et	fresche	,			pensa		d’aller			au		sepulchre
W8	Et		regardant	cette	chapelle	obscure		et	fraîche	,			pensa		d’aller		garder			le
W9	Et	,	regardant	ceste	chappelle	obscure		et	fresche	,			pensa		d’aller		garder			le

W1			en	dormant	comme les	aultres		aupres	desquels	il se coucha.	Or		advint-il		que	une	bonne	vieille	fort	dévote
W10	Sepulcre	,	en	dormant	comme les	aultres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint	il	que	une	bonne	vielle	fort	devote
W11	Sepulcre	,	en	dormant	comme les	aultres	,	au près	desquels	il se coucha.	Or		advint	il	que	une	bonne	vielle	fort	devote
W12	Sepulchre	,	en	dormant	comme les	aultres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint-il		que	une	bonne	vielle	fort	devotte
W13	sepulcre		en	dorman	comme les	autres		auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint-il		que	une	bonne	vieille	fort	devote
W14		dormir			comme les	autres	,	aupres	desquelz	il se coucha.	Or		advint		que	une	bonne	vieille	fort	devote
W15		dormir	,		comme les	autres	,	aupres	desquels	il se coucha.	Or		advint	qu’une			bonne	vieille	fort	devote
W2		dormir			comme les	autres		auprès	desquels	il se coucha.		Au plus fort de son sommeil	arrive			une		vielle		dévote
W3	Sepulcre	,	en	dormant	comme les	aultres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint-il		que	une	bonne	vielle	fort	devote
W4	sépulcre	dormir			comme les	autres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint	qu’une			bonne	vieille	fort	dévote
W5	sépulcre	,	en	dormant	comme les	aultres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint-il		que	une	bonne	vieille	fort	dévote
W6	Sépulcre	,	en	dormant	comme les	aultres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint	il	que	une	bonne	vieille	fort	dévote
W7		dormir			comme les	autres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint	qu’une			bonne	vieille	fort	devote
W8	Sépulcre		en	dormant	comme les	autres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint	qu’une			bonne	vieille	fort	dévote
W9	Sepulcre	,	en	dormant	comme les	aultres	,	auprès	desquels	il se coucha.	Or		advint-il		que	une	bonne	vielle	fort	devote

W1	arriva	auplus fort de son			somme		et		après	qu’elle	eut	dict	ses	devotions	,	tenant	une chandelle
W10	arriva		au plus fort de son	sommeil		,	et	,	après	quelle	eut	dict	ses	devotions	,	tenant	une chandelle
W11	arriva		au plus fort de son	sommeil		et			après	quelle	eut	dict	ses	devotions		tenant	une chandelle
W12	arriva		au plus fort de son		somme	,	et	,	après	quelle	eust	faict	ses	devotions	,	tenant	une chandelle
W13	arriva	[?] [?] [?]	au plus fort de son	sommeil		&			après	qu’elle	eut	dict	ses	devotions		tenant	une chandelle
W14	arriva		au plus fort de son	sommeil		. Et apres				qu’elle	eut	dict	ses	devotions	,	tenant	une chandelle
W15	arriva		au plus fort de son	sommeil		. Et apres				qu’elle	eut	dict	ses	devotions	,	tenant	une chandelle
W2	.								Après	qu’elle	eut	fait	ses	dévotions	,	elle voulut attacher au tombeau	une chandelle
W3	arriva		au plus fort de son	sommeil		,	et	,	après	qu’elle	eut	dict	ses	devotions	,	tenant	une chandelle
W4	arriva		au plus fort de son	sommeil		.	Et	,	après	qu’elle	eut	dit	ses	dévotions	,	tenant	une chandelle
W5	arriva		au plus fort de son	sommeil		,	et	,	après	qu*elle	eut	dict	ses	dévotions	,	tenant	une chandelle
W6	arriva		au plus fort de son	sommeil		&		,	après	qu’elle	eust	dist	ses	dévotions	,	tenant	une chandelle
W7	arriva		au plus fort de son	sommeil		,	et	,	après	qu’elle	eut	dict	ses	devotions	,	tenant	une chandelle
W8	arriva		au plus fort de son	sommeil			et	,	après	qu’elle	eut	dit	ses	dévotions	,	tenant	une chandelle
W9	arriva		au plus fort de son	sommeil		,	et	,	après	qu’elle	eut	dict	ses	devotions	,	tenant	une chandelle

W1	ardante
W10	ardante	en	sa main,	la voulut	atacher	au	Sepulcre	.
W11	ardante	en	sa main,	la voulut	atacher	au	Sepulcre	.
W12	ardante
W13	ardante	en	la main	la voulut	attacher	au	Sepulcre
W14		en	sa main,	la voulut	attacher	au	sepulchre	.	Et		là		trouvant	le plus	pres	d’icelle	cest	homme	endormy		,
W15		en	sa main,	la voulut	attacher	au	sepulchre	: &			là	se	trouvant	le plus	pres	d’elle	cest	homme	endormy		,
W2	qu’elle avoit à		la main							,	& fe		trouvant	plus à portée de l’homme					endormi	que des autres	,
W3	ardante	en	sa main,	la voulut	attacher	au	Sepulcre	.	Et	,			trouvant	le plus	près	d’icelluy	cest	homme	endormy		,
W4		en	sa main,	la voulut	attacher	au	sépulcre	,	et		là		trouvant	le plus	près	d’icelle	cet	homme	endormi		,
W5	ardente	en	sa main,	la voulut	attacher	au	sépulcre	.	Et	,			trouvant	le plus	près	d’icelluy	cest	homme	endormy		,
W6	ardente	en	sa main,	la voulut	attacher	au	Sépulcre	, &		,			trouvant	le plus	près	d’icelluy	cest	homme	endormy		,
W7		en	sa main,	la voulut	attacher	au	sepulchre	,	et	,	là		trouvant	le plus	prés	d’icelle	cest	homme	endormy		,
W8	ardente	en	sa main,	la voulut	attacher	au	Sépulcre	.	Et				trouvant	le plus	près	d’icelui	cet	homme	endormi		,
W9	ardante	en	sa main,	la voulut	attacher	au	Sepulcre	.	Et	,			trouvant	le plus	près	d’icelluy	cest	homme	endormy		,

W1		en
W10
W11
W12		en	la
W13
W14	la	luy voulut				mettre	au	fronc	,	pensant	,	qu’il	fust	de pierre	:	mais la	cyre	ne	peut	tenir contre	ceste	pierre	.	La bonne	dame
W15	la	luy voulut				mettre	au	front	,	pensant		qu’il	fust	de pierre	:	mais la	cire	ne	peut	tenir contre	ceste	pierre	.	La bonne	dame
W2	elle se mit	en	devoir de la	lui		mettre	au	front	,	croyant		qu’il	étoit	de pierre	;	mais la	cire	ne	put	tenir contre	cette	pierre	. La bonne	femme
W3	la	luy voulut	mectre				au	front	,	pensant		qu’il	fut	de pierre	.	Mais la	cire	ne	peut	tenir contre	la	pierre	;	la bonne	dame
W4	la				voulut	mettre	au	front	,	pensant		qu’il	fût	de pierre	;	mais la	cire	ne	put	tenir contre	cette	pierre	. La bonne		dame
W5	la	luy voulut				mettre	au	front	,	pensant		qu’il	fust	de pierre	.	Mais la	cire	ne	peut	tenir contre	la	pierre	;	la bonne	Dame
W6	la	luy voulut	mectre				au	front	,	pensant		qu’il	fût	de pierre	,	mais la	cire	ne	peut	tenir contre	la	pierre	.	La bonne	dame
W7	la	luy voulut				mettre	au	front	,	pensant		qu’il	fust	de pierre	;	mais la	cire	ne	peut	tenir contre	ceste	pierre	.	La bonne	dame
W8	la			lui	voulut	mettre	au	front	,	pensant		qu’il	fût	de pierre	.	Mais la	cire	ne	put	tenir contre	la	chair	.	La bonne	dame
W9	la	luy voulut	mectre				au	front	,	pensant		qu’il	fut	de pierre	.	Mais la	cire	ne	peut	tenir contre	la	pierre	;	la bonne	dame

W1																				sa
W10
W11
W12
W13
W14		qui	pensoit	que	ce	fust	à cause de la	froideur	de	l’image	, luy		va	mettre	le feu contre le	fronc	,	pour y	faire tenir sa
W15	,	qui	pensoit	que	ce	fust	à cause de la	froideur	de	l’image	, luy		va	mettre	le feu contre le	front	,	pour y	faire tenir sa
W2		qui	crut	que	le froid				de	l’image	empêchoit la chandelle de tenir	, lui	mit		le feu contre le	front		pour y	attacher	sa
W3	,	qui	pensoit	que	ce	fust	à cause de la	froideure	de	l’ymage	, luy	va	mectre		le feu contre le	front	,	pour y	faire tenir sa	bougye
W4	,	qui	pensoit	que	ce	fût	à cause de la	froideur	de	l’image		, lui	va	mettre	le feu contre le	front		pour y	faire tenir sa
W5	,	qui	pensoit	que	ce	fust	à cause de la	froideur	de	l’ymage	, luy	va		mettre	le feu contre le	front	,	pour y	faire tenir sa	bougye
W6	,	qui	pensoit	que	ce	fust	à cause de la	froideure	de	l’ymage	, luy	vat	mectre		le feu contre le	front	,	pour y	faire tenir sa	bougye
W7	,	qui	pensoit	que	ce	fust	à cause de la	froideur	de	l’image	, luy		va	mettre	le feu contre le	front		pour y	faire tenir sa
W8	,	qui	pensait	que	ce	fût	à cause de la	froidure	de	l’image		, lui	va	mettre	le feu contre le	front		pour y	faire tenir sa
W9	,	qui	pensoit	que	ce	fust	à cause de la	froideure	de	l’ymage	, luy	vat	mectre		le feu contre le	front	,	pour y	faire tenir sa	bougye

W1	main, la voullut attacher au		sepulcre	.
W10
W11
W12	main, la voullut attacher au		Sepulchre	.
W13
W14	bougie		:	mais		l’image		qui	n’estoit		insensible	,	commança	à	s’escrier	,	dont	la		femme eut
W15	bougie		:	mais		l’image	,	qui	n’estoit		insensible	,	commença	à	s’escrier	,	dont	la		femme eut
W2	bougie		;		l’image			qui	n’étoit	pas	insensible	,	se mit	à crier	.			La	bonne	femme eut
W3			.	Mais l’ymage		,		qui	n’estoit		insensible	,	commencea	à crier	;		dont	la	bonne	femme eut	si grand
W4	bougie		,	mais		l’image	,	qui	n’étoit		insensible	,	commença	à	s’écrier :		dont	la		femme eut
W5			.	Mais l’ymage		,		qui	n’estoit		insensible	,	commencea	à crier	;		dont	la	bonne	femme eut	si grand
W6		,		mais l’ymage				qui	n’estoit		insensible		commencea	à crier		,	dont	la	bonne	femme eut	si grand
W7	bougie		;	mais		l’image	,	qui	n’estoit		insensible	,	commença	à	s’escrier	,	dont	la		femme eut
W8	bougie		.	Mais		l’image	,	qui	n’était		insensible	,	commença	à crier	;		dont	la	bonne	femme eut	si grand
W9			.	Mais l’ymage		,		qui	n’estoit		insensible	,	commencea	à crier	;		dont	la	bonne	femme eut	si grand

W1
W10
W11
W12
W13
W14	peur	. Et			comme	toute	hors	du	sens	,	se	print	à	crier	,		miracle	,	miracle	.					Tant		que tous	ceulx		qui	estoient
W15	peur	: &			comme	toute	hors	du	sens	,	se	print	à	crier	,		Miracle	,	miracle	:					tant		que tous	ceux	,	qui	estoient
W2	peur	,	&		comme	si elle eût été	hors	de	sens	,	commença		à	crier			miracle	,	miracle	!		& cria si fort				,	que tous	ceux		qui	étoient
W3	paour	,	que		comme	toute	hors	du	sens		se	print	à	cryer			miracle	,							tant		que tous	ceulx		qui	estoient
W4	peur	,	et	,	comme	toute	hors	de	sens	,	se	print	à	crier	:				Miracle	!	miracle		!		tant	,	que tous	ceux		qui	étoient
W5	paour	,	que		comme	toute	hors	du	sens		se	print	à	cryer			miracle	,							tant		que tous	ceulx		qui	estoient
W6	paour	,	que	,	comme	toute	hors	du	sens	,	se	print	à	cryer	:		Miracle	,							tant		que tous	ceulx		qui	estoient
W7	peur	,	et	,	comme	toute	hors	du	sens	,	se	print	à	crier	:	«			Miracle	!	miracle		!	»	tant		que tous	ceux		qui	estoient
W8	peur		que	,	comme	toute	hors	du	sens	,	se	prit	à	crier			miracle	,							tant		que tous	ceux		qui	étaient
W9	paour	,	que	,	comme	toute	hors	du	sens	,	se	print	à	cryer			miracle	,							tant		que tous	ceulx		qui	estoient

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W14	dans	l’eglise		coururent		les	ungs	à sonner les	cloches, les	autres	à	venir	veoir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	veoir	l’image qui	s’estoit
W15	dedans	l’Eglise	,	coururent	,	les	uns	à sonner les	cloches, les	autres	à	venir	veoir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	veoir	l’image qui	s’estoit
W2	dans	l’église	, accourent		,	les	uns	aux	cloches, les	autres	au				miracle.	Elle	les mena	voir	l’image qui	s’etoit
W3	dedans	l’eglise		coururent	,	les	ungs	à sonner les	cloches, les	autres	à		veoir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	veoir	l’ymaige	qui
W4	dans	l’église		coururent	,	les	uns	à sonner les	cloches, les	autres	à	venir	voir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	voir	l’image qui	s’étoit
W5	dedans	l’eglise		coururent	,	les	uns	à sonner les	cloches, les	autres	à		veoir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	veoir	l’ymage	qui
W6	dedans	l’église		coururent		les	ungs	à sonner les	cloches, les	aultres	à		veoir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	veoir	l’ymaige	qui
W7	dans	l’eglise		coururent	,	les	uns	à sonner les	cloches, les	autres	à	venir	veoir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	veoir	l’image qui	s’estoit
W8	dedans	l’église		coururent	,	les	uns	à sonner les	cloches, les	autres	à		voir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	voir	l’image qui	était
W9	dedans	l’eglise		coururent	,	les	ungs	à sonner les	cloches, les	aultres	à		veoir	le	miracle.	Et la bonne femme	les mena	veoir	l’ymaige	qui

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W14		remuée	,	que		donna occasion à plusieurs de	rire		:		mais	quelques	prestres	ne	s’en
W15		remuée	,		qui	donna occasion à plusieurs de	rire		:		mais	quelques	prestres	ne	s’en
W2		remuée	, & en fit rire plusieurs	;							mais	certains	prêtres	ne	se contentant pas d’en	rire,
W3	estoit	remuée		;	qui	donna occasion à plusieurs de		rire		,	mais	les	plusieurs ne		s’en
W4		remuée	:		qui	donna occasion à plusieurs de	rire		;		mais	quelques	prêtres	ne	s’en
W5	estoit	remuée		;	qui	donna occasion à plusieurs de		rire		,	mais	les	prestres	ne	s’en
W6	estoyt remue		,		qui	donna occasion à plusieurs de	rire		;		mais	les	plusieurs ne		s’en
W7		remuée	,		qui	donna occasion à plusieurs de	rire		;		mais	quelques	prestres	ne	s’en
W8		remuée		;	qui	donna occasion à plusieurs de		rire		,	mais	les	plusieurs ne		s’en
W9	estoit	remuée		;	qui	donna occasion à plusieurs de		rire		,	mais	les	plusieurs ne		s’en

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W14	pouvoient	contenter	.	Car	ilz	avoient	bien	deliberé	de faire	valoir	ce	sepulchre	,	&	en	tirer	argent
W15	pouvoient	contenter	:	car	ils	avoient	bien	déliberé	de faire	valoir	ce	sepulchre	,	&	en	tirer	argent
W2		résolurent							de faire	valoir	ce	tombeau	,	&	d’en	tirer	de l’argent
W3	povoient contanter		,	car	ilz	avoient	bien	deliberé	de faire	valloir	ce	Sepulcre	et		en	tirer	autant d’argent que du crucifix qui est sur	leur	pupiltre
W4	pouvoient	contenter	,	car	ils	avoient	bien	délibéré	de faire	valoir	ce	sépulcre	et		en	tirer	argent
W5	pouvoient	contenter	,	car	ilz	avoient	bien	délibéré	de faire	valloir	ce	sépulcre	et		en	tirer	autant d’argent que du crucifix qui est sur	leur	pupiltre
W6	povoient contanter		,	car	ilz	avoient	bien	delibéré	de faire	valloir	ce	Sépulcre		&	en	tirer	autant d’argent que du crucifix qui est sur	leur	peupistre
W7	pouvoient	contenter	,	car	ils	avoient	bien	deliberé	de faire	valoir	ce	sepulchre	et		en	tirer	argent
W8	pouvaient	contenter	,	car	ils	avaient	bien	délibéré	de faire	valoir	ce	Sépulcre	et		en	tirer	autant d’argent que du crucifix qui est sur	le pupitre
W9	povoient contanter		,	car	ilz	avoient	bien	deliberé	de faire	valloir	ce	Sepulcre	et		en	tirer	autant d’argent que du crucifix qui est sur	leur	pupiltre

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W14													.	Puis
W15													.		Regardez	donques
W2													.	Prenez donc garde
W3	, lequel	on dict	avoir parlé	,	mais la	comedie	print	fin pour la	congnoissance	de la	sottise	d’une femme	.	«	Si	chascun	congnoissoit
W4													.	«	Regardez	doncques	.
W5	, lequel	on dict	avoir parlé	;	mais la	comédie	print	fin pour la	congnoissance	de la	sottise	d’une femme	.	«	Si	chascun	congnoissoit
W6	, lequel	on dict	avoir parlé	,	mais la	comedie	print	fin pour la	congnoissance	de la	sottize	d’une femme	.	Si		chacun	congnoissoyt
W7													.	«	Regardez	doncques
W8	, lequel	l’on dit	avoir parlé	.	Mais la	comédie	prit	fin pour la	connaissance	de la	sottise	d’une femme	.	«	Si	chacun	connaissait
W9	, lequel	on dict	avoir parlé	;	mais la	comedie	print	fin pour la	congnoissance	de la	sottise	d’une femme	.	«	Si	chacun	congnoissoit

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W15											,	mes dames,			à
W2		,	mesdames,												à
W3	quelles sont leurs sottises	,	elles ne	seroient	pas estimées	sainctes ny	leurs miracles	verité	.	Vous priant	,	mes dames,	doresnavant	regarder	à
W4			Mesdames,												à
W5	quelles sont leurs sottises	,	elles ne	seroient	pas estimées	sainctes ny	leurs miracles	vérité	.	Vous priant	,	mes Dames,	doresnavant	regarder	à
W6	quelles sont leurs sottises	,	elles ne	seroient	pas estimées	sainctes ny	leurs miracles	vérité	,	vous priant	,	mes Dames,	doresnavant	regarder	à
W7											,	mes Dames,			à
W8	quelles sont leurs sottises	,	elles ne	seraient	pas estimées	saintes, ni	leurs miracles	vérité	.	Vous priant	,	mesdames, dorénavant		regarder	à
W9	quelles sont leurs sottises	,	elles ne	seroient	pas estimées	sainctes ny	leurs miracles	verité	.	Vous priant	,	mes dames,	doresnavant	regarder	à

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W14													dist	Hircan,		que
W15	quels	saincts	vous	donnerez	voz	chandelles	.			C’est	grande chose,		dist	Hircan,	qu’en
W2	quels	saints	vous	donnerez	vos	chandelles	.			C’est	étrange,	dit		Hircan,		que
W3	quelz sainctz		vous	baillerez	voz	chandelles	.	—		C’est	grande chose,		dist	Hircan,		que
W4	quels	saints	vous	donnerez	vos	chandelles	.	—		C’est	grande chose,	dit		Hircan,	qu’en
W5	quelz sainctz		vous	baillerez	voz	chandelles	.	—		C’est	grande chose,	»	dist	Hircan,	«	que
W6	quelz sainctz		vous	baillerez	vos	chandelles	.	«		C’est	grande chose,	»	dist	Hircan,	«	que
W7	quels	saincts	vous	donnerez	voz	chandelles	.	—		C’est	grande chose,		dist	Hircan,	qu’en
W8	quels	saints	vous	baillerez	vos	chandelles	! »	—	«	C’est	grande chose,	dit		Hircan,	qu’en
W9	quelz sainctz		vous	baillerez	vos	chandelles	.	—		C’est	grande chose,		dist	Hircan,		que

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W14	vous avez commencé à parler des femmes, je vous prie nous faire le conte de quelqu’une qui					soit	un peu plus rusée. Mes dames, dist	il
W15		quelque	sorte	,	que ce	soit	,	il
W2	de	quelque	maniere		que ce	soit	,	il
W3	, en	quelque	sorte		que ce	soit	,	il
W4		quelque	sorte		que ce	soit	,	il
W5	, en	quelque	sorte		que ce	soit	,	il
W6	, en	quelque	sorte		que ce	soyt	,	il
W7		quelque	sorte		que ce	soit	,	il
W8		quelque	sorte		que ce	soit	,	il
W9	, en	quelque	sorte		que ce	soit	,	il

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W14	, j’ay esté si			mal	recompensé de mes longs services, que pour me venger
W15	fault tousjours	que les femmes	facent	mal	.	Est ce		mal	faict,		dist	Nomerfide,
W2	faille	que les femmes	fassent	toujours mal.			Est-ce	mal	fait		dit	Nomerfide,
W3	fault tousjours	que les femmes	facent	mal	.	—	Est-ce	mal	faict,		dist	Nomerfide,
W4	faut toujours	que les femmes	fassent	mal	.	—	Est-ce	mal	fait	,	dit	Nomerfide,
W5	fault tousjours	que les femmes	facent	mal	.	—	Est-ce	mal	faict,	»	dist	Nomerfide,	«
W6	fault tousjours	que les femmes	facent	mal	.	—	Est-ce	mal	faict,	»	dist	Nomerfide,	«
W7	fault tousjours	que les femmes	facent	mal	.	—	Est-ce	mal	faict,		dist	Nomerfide,
W8	faut toujours	que les femmes	fassent	mal	.	» — «	Est-ce	mal	fait	,	dit	Nomerfide,
W9	fault tousjours	que les femmes	facent	mal	.	—	Est-ce	mal	faict,		dist	Nomerfide,

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W15	de porter des chandelles	aux	sepulchres	?		Ouy,		dist	Hircan,		quand	on	met	le feu	au		front	des	hommes	:	car	nul	bien
W2	de porter des chandelles	aux	tombeaux	?		Oui ,	reprit		Hircan,		quand	on	brûle			le	front	aux	hommes	;	car	ce n’est point un	bien
W3	de porter des chandelles	au	Sepulcre	?	—	Ouy,		dist	Hircan,		quand	on	mect	le feu	contre	le	front	aux	hommes	,	car	nul	bien
W4	de porter des chandelles	aux	sépulcres	?	—	Oui,	dit		Hircan,		quand	on	met	le feu	au		front	des	hommes	;	car	nul	bien
W5	de porter des chandelles	au	sépulcre	?	—	Ouy,	»	dist	Hircan,	«	quand	on	met	le feu	contre	le	front	aux	hommes	,	car	nul	bien
W6	de porter des chandelles	au	Sépulcre	?	—	Ouy,	»	dist	Hircan,	«	quant	on	mect	le feu	contre	le	front	aux	hommes	,	car	nul	bien
W7	de porter des chandelles	aux	sepulchres	?	—	Ouy,		dist	Hircan,		quand	on	mect	le feu	au		front	des	hommes	:	car	nul	bien
W8	de porter des chandelles	au	Sépulcre	?	» — «	Oui,	dit		Hircan,		quand	on	met	le feu	contre	le	front	aux	hommes	,	car	nul	bien
W9	de porter des chandelles	au	Sepulcre	?	—	Ouy,		dist	Hircan,		quant	on	mect	le feu	contre	le	front	aux	hommes	,	car	nul	bien

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W15	ne se	doit		dire bien	,	s’il	est	faict	avec	mal.		Pensez que	la pauvre femme	cuidoit	avoir	faict	un	beau	present	à Dieu
W2	quand il en résulte un		mal.										La pauvre femme	croyoit	avoir	fait	un	grand	présent	à Dieu
W3	ne se	doibt		dire bien	,	s’il	est	faict	avecq mal.		—	Pensez que	la pauvre femme	cuydoit	avoir	faict	ung	beau	present	à Dieu
W4	ne se	doit		dire bien		s’il	est	fait	avec	mal.		Pensez que	la pauvre femme	cuidoit	avoir	fait	un	beau	présent	à Dieu
W5	ne se	doibt		dire bien	,	s’il	est	faict	avecq mal.		—	Pensez que	la pauvre femme	cuydoit	avoir	faict	un	beau	présent	à Dieu
W6	ne se	doibt		dire bien	,	s’il	est	faict	avecq mal.			Pensez que	la pauvre femme	cuydoit	avoir	faict	ung	beau	présent	à Dieu
W7	ne se	doit		dire bien		s’il	est	faict	avec	mal.		Pensez que	la pauvre femme	cuidoit	avoir	faict	un	beau	present	à Dieu
W8	ne se	doit		dire bien		s’il	n’est	fait	avec	mal.		Pensez que	la pauvre femme	cuidait	avoir	fait	un	beau	présent	à Dieu
W9	ne se	doibt		dire bien	,	s’il	est	faict	avecq mal.		—	Pensez que	la pauvre femme	cuydoit	avoir	faict	ung	beau	present	à Dieu

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W15	d’une	petite chandelle	.							Je	ne regarde	point	,	dist			Oisille,		la valeur	du	present	, mais	le	cueur
W2	en lui donnant une	petite chandelle	.		Dieu						ne regarde	pas	,		dit		Oisille,	à	la valeur	du	présent	, mais	au	cœur
W3	d’une	petite chandelle	?		ce dist	madame	Oisille	:		Je	ne regarde	point	la valleur							du	present	, mais	le	cueur
W4	d’une	petite chandelle	!	—	Dieu						ne regarde	point	,		dit		Oisille,		la valeur	du	présent	, mais	le	cœur
W5	d’une	petite chandelle	?	»	ce dist	ma Dame	Oisille	.	«	Je	ne regarde	point	la valleur							du	présent	, mais	le	cueur
W6	d’une	petite chandelle	.	»	Ce dist	Madame	Oisille	:	«	Je	ne regarde	poinct	la valleur							du	présent	, mais	le	cueur
W7	d’une	petite chandelle	!	—						Je	ne regarde	point	,	dist			Oisille,		la valeur	du	present	, mais	le	cueur
W8	d’une	petite chandelle	!	» — «						Je	ne regarde	point	,	ce	dit	Mme	Oisille,		la valeur	du	présent	, mais	le	cœur
W9	d’une	petite chandelle	!		ce dist	madame	Oisille	.		Je	ne regarde	poinct	la valleur							du	present	, mais	le	cueur

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W14										d’amour	& de celle qui m’est si cruelle
W15	qui le	presente	.	Peut estre	que	ceste	bonne femme	avoit	plus	d’amour	à	Dieu	,	que	ceux	,	qui donnent	leurs
W2	qui le	fait	.	Peut-être	cette		bonne femme	avoit-elle	plus	d’amour	pour	Dieu	,	que	ceux		qui donnent	de
W3	qui le	presente	.	Peut estre	que	ceste	bonne femme	avoit	plus	d’amour	à	Dieu	,	que	ceulx		qui donnent	les grandz
W4	qui le	présente	;	peut-être	que	cette	bonne femme	avoit	plus	d’amour	à	Dieu		que	ceux		qui donnent	leurs
W5	qui le	présente	.	Peut estre	que	ceste	bonne femme	avoit	plus	d’amour	à	Dieu	,	que	ceulx		qui donnent	les grandz
W6	qui le	présente	.	Peut estre	que	ceste	bonne femme	avoyt	plus	d’amour	à	Dieu		que	ceulx		qui donnent	les grandz
W7	qui le	présente	Peult-estre		que	ceste	bonne femme	avoit	plus	d’amour	à	Dieu		que	ceux		qui donnent	leurs
W8	qui le	présente	.	Peut-être	que	cette	bonne femme	avait	plus	d’amour	à	Dieu		que	ceux		qui donnent	les grandes
W9	qui le	presente	.	Peut estre	que	ceste	bonne femme	avoit	plus	d’amour	à	Dieu	,	que	ceulx		qui donnent	les grandz

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W15	grandes	torches	:	car	(comme	dict	l’Evangile)		elle	donnoit	de	la	necessité	.			Si ne	croy-je		pas,		dist	Saffredent	,		que Dieu	,
W2	grandes	torches	; car		comme	dit	l’évangile	,	elle	donnoit	de	sa	nécessité	.		Je	ne crois pourtant			pas,	dit	Saffredant		,		que Dieu
W3		torches	,	car	, comme	dist	l’Evangile	,	elle	donnoit	de	sa	necessité	.	—		Si ne	croy-je		pas,		dist	Saffredent	,		que Dieu	,
W4	grandes	torches	; car	,	comme	dit	l’Évangile	,	elle	donnoit	de	sa	nécessité	.	—		Si ne	crois-je		pas,	dit	Saffredant		,		que Dieu	,
W5		torches	,	car	, comme	dist	l’Évangile	,	elle	donnait	de	sa	nécessité	.	—		Si ne	croy-je		pas,	»	dist	Saffredent	,	«	que Dieu	,
W6		torches	,	car	, comme	dist	l’Evangile	,	elle	donnoyt	de	sa	necessité	.	—		Si ne	croy	je	pas,	»	dist	Saffredent	,	«	que Dieu	,
W7	grandes	torches	,	car	(comme	dist	l’Evangile)		elle	donnoit	de	sa	necessité	.	—		Si ne	croy-je		pas,		dist	Saffredent	,		que Dieu	,
W8		torches	,	car	, comme	dit	l’Évangile	,	elle	donnait	de	sa	nécessité	.	» — «		Si ne	crois-je		pas,	dit		Saffredent	,		que Dieu	,
W9		torches	,	car	, comme	dict	l’Evangile	,	elle	donnoit	de	sa	necessité	.	—		Si ne	croy-je		pas,		dist	Saffredent	,		que Dieu	,

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W14																			,	je
W15	qui est		souveraine	sapience,	sceust	avoir	agreable	la	sottise	des femmes	:	car		combien	que	la simplicité	luy	plaise	,	je
W2	qui est	la	souveraine	sagesse, puisse agréer				la	folie	des femmes	.					La simplicité	lui	plaît	,	il est vrai ; mais
W3	qui est		souveraine	sapience,	peut	avoir	agreable	la	sottise	des femmes	;	car	,	nonobstant	que	la simplicité	luy	plaise	,	je
W4	qui est		souveraine	sapience,	sût	avoir	agréable	la	sottise	des femmes	;	car	,	combien	que	la simplicité	lui	plaise	,	je
W5	qui est		souveraine	sapience,	peut	avoir	agréable	la	sottise	des femmes	;	car	,	nonobstant	que	la simplicité	luy	plaise	,	je
W6	qui est		souveraine	sapience,	peut	avoir	agréable	la	sottise	des femmes	,	car	,	nonobstant	que	la simplicité	luy	plaise	,	je
W7	qui est		souveraine	sapience,	sceust	avoir	aggreable	la	sottise	des femmes	:	car	,	combien	que	la simplicité	luy	plaise	,	je
W8	qui est		souveraine	sapience,	sût	avoir	agréable	la	sottise	des femmes	;	car		nonobstant	que	la simplicité	lui	plaît	,	je
W9	qui est		souveraine	sapience,	sceut	avoir	agreable	la	sottise	des femmes	;	car	,	nonobstant	que	la simplicité	luy	plaist	,	je

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W14	mettray peine de faire un recueil de tous les mauvais tours, que les femmes
W15	voy		par	l’escriture	,	qu’il	desprise	l’ignorant	: &			s’il	commande
W2				l’écriture	m’apprend	qu’il	méprise	l’ignorant	:	Et		s’il	y est commandé d’être
W3	voy	,	par	l’Escripture	,	qu’il	desprise	l’ignorant	;	et	,	s’il	commande
W4	vois		par	l’Écriture		qu’il	déprise	l’ignorant	;	et	,	s’il	commande
W5	voy	,	par	l’Escripture	,	qu’il	desprise	l’ignorant	;	et	,	s’il	commande
W6	voy	,	par	Escripture		qu’il	desprise	l’ignorant	,	&	,	s’il	commande
W7	voy		par	l’Escriture		qu’il	desprise	l’ignorant	,	et	,	s’il	commande
W8	vois	,	par	l’Écriture	,	qu’il	déprise	l’ignorant	.	Et		s’il	commande
W9	voy	,	par	l’Escripture	,	qu’il	desprise	l’ignorant	;	et	,	s’il	commande

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W15	d’estre	simples comme colombes			, il	ne commande moins	d’estre	prudens comme serpens			.
W2		simples comme colombes			, il	y est enjoint aussi d’être		prudents	comme	serpents	. Pourquoi, repartit Oysille, je ne tiens
W3	d’estre	simple comme	la	coulombe	, il	ne commande moins	d’estre	prudent	comme	le serpent	.
W4	d’être	simple comme		colombe	, il	ne commande moins	d’être	prudents	comme	serpents	.
W5	d’estre	simple comme	la	coulombe	, il	ne commande moins	d’estre	prudent	comme	le serpent	.
W6	d’estre	simple comme	la	coulombe	, il	ne commande moins	d’estre	prudent	comme	le serpent	.
W7	d’estre	simples comme colombes			, il	ne commande moins	d’estre	prudens comme serpens			.
W8	d’être	simple comme	la	colombe	, il	ne commande moins	d’être	prudent	comme	le serpent	.
W9	d’estre	simple comme	la	coulombe	, il	ne commande moins	d’estre	prudent	comme	le serpent	.

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W15		Quant est de	moy	,		dit	Oisille,		je n’estime	point	estre	ignorante	celle	,	qui porte devant Dieu	sa chandelle		ou	cierge	ardent
W2										point	pour	ignorante	celle		qui porte devant Dieu	son			cierge	ardent
W3	—	Quant est de	moy	,		dit	Oisille,		je n’estime	point		ignorante	celle		qui porte devant Dieu	sa chandelle	,	ou	cierge	ardant
W4	—	Quant est de	moi	,		dit	Oisille,		je n’estime	point	être	ignorante	celle		qui porte devant Dieu	sa chandelle		ou	cierge	ardent
W5	—	Quant est de	moy	,	»	dit	Oisille,	«	je n’estime	point		ignorante	celle		qui porte devant Dieu	sa chandelle	,	ou	cierge	ardent
W6	—	Quant est de	moy	,	»	dit	Oisille,	«	je n’estime	poinct	ignorance		celle		qui porte devant Dieu	sa chandelle	,	ou	cierge	ardant
W7	—	Quant est de	moy	,	dist		Oisille,		je n’estime	point	estre	ignorante	celle		qui porte devant Dieu	sa chandelle		ou	cierge	ardent
W8	» — «	Quant est de	moi	,		dit	Oisille,		je n’estime	point	être	ignorante	celle		qui porte devant Dieu	sa chandelle		ou	cierge	ardent
W9	—	Quant est de	moy	,		dit	Oisille,		je n’estime	poinct		ignorante	celle		qui porte devant Dieu	sa chandelle	,	ou	cierge	ardant

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W15	, comme faisant amende	honorable	, les	genoux	en terre	,	&	la torche au poing	,	devant	son souverain seigneur
W2	, comme faisant amende	honorable	, les	genoux	en terre	,	&	la torche au poing	,	à	son souverain seigneur
W3	, comme faisant amende	honnorable	, les	genoulx	en terre		et	la torche au poing		devant	son souverain Seigneur
W4	, comme faisant amende	honorable	, les	genoux	en terre	,	et	la torche au poing	,	devant	son souverain Seigneur
W5	, comme faisant amende	honnorable	, les	genoulx	en terre		et	la torche au poing		devant	son souverain Seigneur
W6	, comme faisant amende	honnorable	, les	genoulx	en terre		&	la torche au poing		devant	son souverain Seigneur
W7	, comme faisant amende	honorable	, les	genoux	en terre		et	la torche au poing	,	devant	son souverain Seigneur
W8	, comme faisant amende	honorable	, les	genoux	en terre		et	la torche au poing	,	devant	son souverain Seigneur
W9	, comme faisant amende	honorable	, les	genoulx	en terre		et	la torche au poing		devant	son souverain Seigneur

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W15	, auquel		confessant	sa	damnation	, demande		en ferme	esperance		misericorde	&	salut.
W2	pour lui confesser son crime, & lui demander avec une foi vive sa grace & son												salut.
W3	, auquel		confesse	sa	damnacion	, demandant		en ferme	esperance	la	misericorde	et	salut.
W4	, auquel	,	confessant	sa	damnation	, demande	,	en ferme	espérance	,	miséricorde	et	salut.
W5	, auquel		confesse	sa	damnation	, demandant		en ferme	espérance	la	miséricorde	et	salut.
W6	, auquel		confesse	sa	damnacion	, demandant		en ferme	espérance	la	miséricorde	&	salut.
W7	, auquel	,	confessant	sa	damnation	, demande		en ferme	esperance		misericorde	et	salut.
W8	, auquel	,	confesse	sa	damnation	, demandant		en ferme	espérance	la	miséricorde	et	salut.
W9	, auquel		confesse	sa	dannacion	, demandant		en ferme	esperance	la	misericorde	et	salut.

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W15		Pleust	à Dieu,		dist	Dagoucin,		que	chacun	l’entendist	aussi	bien que vous	!	Mais je	croy	que les	pauvres	sottes
W2		Plût	à Dieu,	dit		Dagoucin,		que	tout le monde s’en acquittât		aussi	bien que vous	;	mais je	crois	que les	pauvres	ignorantes
W3	—	Pleut	à Dieu,		dist	Dagoucin,		que	chascun	l’entendist	aussy	bien que vous	,	mais je	croy que ces		pauvres	sottes
W4	—	Plût	à Dieu,	dit		Dagoucin,		que	chacun	l’entendît	aussi	bien que vous	!	mais je	crois	que les	pauvres	sottes
W5	—	Pleust	à Dieu,	»	dist	Dagoucin,	«	que	chascun	l’entendist	aussy	bien que vous	,	mais je	croy que ces		pauvres	sottes
W6	—	Pleut	à Dieu,	»	dist	Dagoucin,	«	que	chascun	l’entendist	aussy	bien que vous	,	mais je	croy que ces		pauvres	sottes
W7	—	Pleust	à Dieu,		dist	Dagoucin,		que	chacun	l’entendist	aussi	bien que vous	!	Mais je	croy	que les	pauvres	sottes
W8	» — «	Plût	à Dieu,	dit		Dagoucin,		que	chacun	l’entendît	aussi	bien que vous	,	mais je	crois	que les	pauvres	sottes
W9	—	Pleut	à Dieu,		dist	Dagoucin,		que	chascun	l’entendist	aussy	bien que vous	,	mais je	croy que ces		pauvres	sottes

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W15	ne le font pas	à	ceste	intention.		Oisille	luy	respondit	:			Celles	,	qui		moins	en	sçavent	parler	,	sont		celles	,	qui
W2	ne le font pas	dans cette		intention.								Celles		qui	parlent le	moins	bien, repartit Oysille,				sont	souvent	celles		qui
W3	ne le font pas	à	ceste	intention.	»	Oisille	leur	respondit	:		«	Celles		qui		moins	en	sçavent	parler		sont		celles		qui
W4	ne le font pas	à	cette	intention.	»	Oisille	lui	répondit	:		«	Celles		qui		moins	en	savent	parler	,	sont		celles		qui
W5	ne le font pas	à	ceste	intention.	»	Oisille	leur	respondit	:	—	«	Celles		qui		moins	en	sçavent	parler		sont		celles		qui
W6	ne le font pas	à	ceste	intention.	»	Oisille	leur	respondit	:		«	Celles		qui		moins	en	sçavent	parler		sont		celles		qui
W7	ne le font pas	à	ceste	intention.	»	Oisille	luy	respondit	:		«	Celles		qui		moins	en	sçavent	parler		sont		celles		qui
W8	ne le font pas	à	cette	intention.	»	Oisille	leur	répondit	:		«	Celles		qui		moins	en	savent	parler		sont		celles		qui
W9	ne le font pas	à	ceste	intention.	»	Oisille	leur	respondit	:		«	Celles		qui		moins	en	sçavent	parler		sont		celles		qui

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W14		ont	faict au pauvres hommes,		&	si ne diray rien que pure verité.
W15	souvent	ont	le	plus de		sentiment		de l’amour	&			volonté	de Dieu	:
W2		ont	le			sentiment	le plus vif	de l’amour		&	de la	volonté	de Dieu	:
W3		ont		plus de		sentiment		de l’amour		et	volunté		de Dieu	;
W4	souvent	ont	le	plus de		sentiment		de l’amour		et	volonté		de Dieu	;
W5		ont		plus de		sentiment		de l’amour		et	volunté		de Dieu	;
W6		ont		plus de		sentement		de l’amour		&	volunté		de Dieu	;
W7	souvent	ont	le	plus de		sentiment		de l’amour		et	volonté		de Dieu	;
W8		ont		plus de		sentiment		de l’amour		et		volonté	de Dieu	.
W9		ont		plus de		sentiment		de l’amour		et	volunté		de Dieu	;

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W15	parquoy	ne	fault	juger	,	que	de soy-mesme	.				Emarsuitte			en riant		luy dist		:
W2	Et par conséquent il est de la prudence de	ne		juger		que	de soi-même	.			Il n’est pas surprenant,		dit	Emarsuite	en riant	,
W3	parquoy	ne	fault	juger		que	soy-mesmes.			»		Ennasuitte		,	en riant,		luy dist		:		«
W4	parquoi ne faut			juger		que	de soi-même	.		»		Émarsuitte		,	en riant,		lui	dit	:		«
W5	parquoy	ne	fault	juger		que	soy-mesmes.			»		Ennasuitte		,	en riant,		luy dist		:	—	«
W6	par quoy	ne	fault	juger		que	soy-mesmes.		»		Ennasuicte				en riant		luy dist		:		«
W7	parquoy	ne	fault	juger		que	de soy-mesme	.		»		Emarsuitte		,	en riant,		luy dist		:		«
W8	Parquoi ne faut			juger		que	de soi-même	.		»		Ennasuite			en riant,		lui	dit	:		«
W9	parquoy	ne	fault	juger		que	soy-mesmes.			»		Ennasuitte		,	en riant,		luy dist		:		«

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W15	Ce n’est pas		chose	estrange	,	d’avoir	faict	peur	à	un	varlet	qui	dormoit	:	car	aussi	basses	femmes	qu’elle	,	ont	bien	faict	peur	à de	bien
W2						d’avoir	fait	peur	à	un	valet	qui	dormoit	,	puisque des			femmes	aussi médiocres		ont		fait	peur	à de
W3	Ce n’est pas		chose	estrange	que	d’avoir	faict	paour	à	ung	varlet	qui	dormoit	,	car	aussy	basses	femmes	qu’elle		ont	bien	faict	paour	à de	bien
W4	Ce n’est pas	une	chose	étrange		d’avoir	fait	peur	à	un	valet	qui	dormoit	;	car	aussi	basses	femmes	qu’elles		ont	bien	fait	peur	à de	bien
W5	Ce n’est pas		chose	estrange	que	d’avoir	faict	paour	à	un	varlet	qui	dormoit	,	car	aussy	basses	femmes	qu’elles		ont	bien	faict	paour	à de	bien
W6	Ce n’est pas		chose	estrange	que	d’avoir	faict	paour	à	ung	varlet	qui	dormoit	,	car	aussy	basses	femmes	qu’elle		ont	bien	faict	paour	à de	bien
W7	Ce n’est pas		chose	estrange		d’avoir	faict	peur	à	un	varlet	qui	dormoit	,	car	aussi	basses	femmes	qu’elle		ont	bien	faict	peur	à de	bien
W8	Ce n’est pas	une	chose	étrange		d’avoir	fait	peur	à	un	valet	qui	dormait	;	car	aussi	basses	femmes	qu’elle		ont	bien	fait	peur	à de	bien
W9	Ce n’est pas		chose	estrange	que	d’avoir	faict	paour	à	ung	varlet	qui	dormoit	,	car	aussy	basses	femmes	qu’elle		ont	bien	faict	paour	à de	bien

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W15	grands princes	,	sans leur	mettre	le feu au front.				Je suis	seur,		dist		Dagoucin		,		que vous en	sçavez	quelque	histoire	,	que vous	vouler
W2	grands princes		sans leur	mettre	le feu au front.				Je suis	sûr, dit				Dagoucin		,		que vous en	savez	quelque	conte		que vous	voulez
W3	grands princes	,	sans leur	mectre	le feu au front.		—		Je suis	seur,			dist		Geburon	,		que vous en	sçavez	quelque	histoire		que vous	voulez
W4	grands princes	,	sans leur	mettre	le feu au front.		—		Je suis	sûr, dit				Dagoucin		,		que vous en	savez	quelque	histoire		que vous	voulez
W5	grands princes	,	sans leur	mettre	le feu au front.		—		Je suis	seur,	»		dist		Geburon	,	«	que vous en	sçavez	quelque	histoire		que vous	voulez
W6	grands Princes	,	sans leur	mectre	le feu au front.		—		Je suis	seur,	»		dist		Geburon	,	«	que vous en	sçavez	quelque	histoire		que vous	voulez
W7	grands princes		sans leur	mettre	le feu au front.		—		Je suis	seur,		dist		Dagoucin		,		que vous en	sçavez	quelque	histoire		que vous	voulez
W8	grands princes	,	sans leur	mettre	le feu au front.	»	—	«	Je suis	sûr, dit	Géburon					,		que vous en	savez	quelque	histoire		que vous	voulez
W9	grands princes	,	sans leur	mectre	le feu au front.		—		Je suis	seur,			dist		Geburon	,		que vous en	sçavez	quelque	histoire		que vous	voulez

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W15	racompter	:	parquoy		vous	tiendrez mon lieu	, s’il vous	plaist	.		Le	compte	ne sera pas long		,			dist	Emarsuitte			:		mais		si je		le
W2	nous faire	.	Ainsi		vous	prendrez ma place	, s’il vous	plaît	.	Ce		conte	ne sera pas long		,		dit	Emarsuite				,		mais		si je
W3	racompter	?	Parquoy	,	vous	tiendrez mon lieu	, s’il vous	plaist	.	—	Le	compte	ne sera pas long		,			dist	Ennasuitte			,		mais	,	si je	le
W4	raconter	;	parquoi		vous	tiendrez mon lieu	, s’il vous	plaît	.	—	Le	conte	ne sera pas long		,		dit	Émarsuitte		;				mais		si je		le
W5	racompter	?	Parquoy	,	vous	tiendrez mon lieu	, s’il vous	plaist	.	—	Le	compte	ne sera pas long		,	»		dist	Ennasuite			,	«	mais		si je		le
W6	racompter	, par quoy			vous	tiendrez mon lieu	, s’il vous	plaist	.	—	Le	compte	ne sera pas long	»	,			dist	Ennasuicte		;		«	mais	,	si je	le
W7	racompter	;	parquoy		vous	tiendrez mon lieu	, s’il vous	plaist	.	—	Le	compte	ne sera pas long		,			dist	Emarsuitte			;		mais	,	si je	le
W8	raconter	.	Parquoi	,	vous	tiendrez mon lieu	, s’il vous	plaît	.	» — «	Le	conte	ne sera pas long		,		dit		Ennasuite			,		mais	,	si je	le
W9	racompter	?	Parquoy	,	vous	tiendrez mon lieu	, s’il vous	plaist	.	—	Le	compte	ne sera pas long		,			dist	Ennasuitte			,		mais	,	si je	le

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W15	pouvois	representer			tel	qu’il	advint	, vous n’auriez	point	envie	de	plorer	.
W2	pouvois	vous	le	conter	tel	qu’il	eft arrivé	, vous n’auriez	pas	envie	de	pleurer	.
W3	povois	representer			tel	que	advint	, vous n’auriez	point	envye	de	pleurer	.	»
W4	pouvois	représenter			tel	qu’il	advint	, vous n’auriez	point	envie	de	pleurer	.	»
W5	pouvois	représenter			tel	que	advint	, vous n’auriez	point	envye	de	pleurer	.	»
W6	povois	représenter			tel	que	advint	, vous n’auriez	poinct	envye	de	pleurer	.	»
W7	pouvois	representer			tel	qu’il	avint	, vous n’auriez	point	envie	de	plorer	.	»
W8	pouvais	représenter			tel	qu’advint		, vous n’auriez	point	envie	de	pleurer	.	»
W9	povois	representer			tel	que	advint	, vous n’auriez	poinct	envye	de	pleurer	.	»